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连续剧是电视荧屏上一道亮丽的风景，每天都在吸引着人们的眼球。在这亮丽的风景中，最抢眼的是清宫戏与武打剧。抢眼倒是抢眼，却是质地不良，在给予人们愉悦的同时，其心理暗示是不可以小视的。
清宫戏泛滥了，武打剧也泛滥了。一般来说，凡是泛滥的东西，不会有好的质地。大清的帝王复活在荧屏上，形象很是光彩：忧国忧民，文武双全，风流潇洒，善解人意。这等罕见的明君，怎不令生活在新世纪里的吾等草民，顶礼膜拜，口呼万岁，万万岁。那些没有良知的艺术家们，尽情地为大清帝王涂抹油彩，却不知正是这些帝王阻挡了我们民族前进的脚步。
自秦始皇“以吏为师”，实行文化专制以来，文化专制一直没有停止过。这种专制是血淋淋的。1644年清兵入关，这个满清政权承袭了皇权专制的一切弊端，政治黑暗，吏治腐败，经济落后，文化消沉。正在西方沐浴着理性主义光辉，文化突飞猛进的时候，我们的大清帝王却大搞文字狱。就是这位在荧屏上光彩夺目的“康熙大帝”在庄延珑案中，连刻字工人、书商都不放过，凡是沾点边的，一律处斩，是何等残酷！自康熙以后的雍正、乾隆年间，文字狱次数之多，株连之广，处罚之严，都超过以往的朝代。
皇帝在荧屏上风光了，大臣们自然也要风光一番。和珅，这个千夫所指，罪不容诛的大奸贼，居然在荧屏上也可以那样有声有色。难道电视剧的某些编导者，已经忘记了从和珅家抄出的九亿两白银？他所攫取与吞吃的这九亿两，不仅仅是当时清政府12年的财政收入，更是千千万万可怜的老百姓的血肉与白骨。
有一件事情给我的印象深刻：在距离小学校园不远的地方，几十个男男女女的小学生正围观，看着两个学生在草地上斗殴，打斗到精彩处，齐声喝彩，居然没有一个学生前去阻止。我拨开纠缠在一起脸上满是伤痕的孩子。“走！要打，跟我走，到你们校长那去打。”孩子们渐渐散去，但还有的孩子悄声地怂恿：“换个地方。换个地方……”，他们被劝阻之后，居然还想换个地方继续再打，这好斗的思想究竟源自哪里？这些本来很率真的孩子们为什么会这样？我想，学校或家庭不会进行这样的负面教育，教育他们：“该出手时就出手”，“风风火火闯九州”。
文学艺术的鉴赏是愉悦性有功利性相结合的活动。所谓功利性，不是指经济利益，而是指在愉悦的同时，鉴赏者所受到的陶冶或者暗示。功利性的实质是文学艺术的价值实现。充斥在荧屏上的殴斗、杀戮、刀枪剑戟，鲜血淋漓，对成年人尤其是孩子们的暗示是不可以低估的。同样，为大清皇帝歌功颂德，虚构无极限，变戏说为胡说的电视连续剧，对我们的暗示也是不可低估，甚至是可怕的。
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